关于如何制作语文课件

关于如何制作语文课件很多朋友对这方面很关心，效率ppt整理了相关文章，供大家参考，一起来看一下吧！

本文目录一览：

• 1、心理健康ppt制作流程？ 关于心理健康的长诗？
• 2、关于相思诗句的ppt
• 3、关于如何制作语文课件

心理健康ppt制作流程？ 关于心理健康的长诗？

一、心理健康ppt制作流程？先确定要制作的文字内容，然后制作合适的模板，最后把文字，图画，等做到ppt里。
二、关于心理健康的长诗？
、满江红·写怀
宋代：岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑）
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
2、茅屋为秋风所破歌
唐代：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
3、过零丁洋
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
4、望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5、行路难·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（羞 通：馐；直 通：值）
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（雪满山 一作：雪暗天）
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（碧 一作：坐）
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
三、关于心理健康的标题？
以下是一些关于心理健康的标题：
1. “探索心理健康的重要性：如何保持情绪稳定”
2. “焦虑与抑郁：什么是心理健康问题，该如何应对？”
3. “心理健康与身体健康：两者之间的联系”
4. “如何在忙碌的生活中保持心理健康？”
5. “心理健康问题的警示信号：该如何识别和处理？”
6. “掌握应对压力的技巧：如何在压力下保持心理健康？”
7. “职场中的心理健康：如何应对职场压力和竞争？”
8. “从家庭到社会：探索不同环境对心理健康的影响”
9. “如何与患有心理健康问题的人士相处”
10. “探索治疗心理健康问题的不同方法”
这些标题可以帮助读者更深入地了解心理健康问题、如何处理心理健康问题，以及如何保持心理健康。
四、心理健康关于党的句子？
生命的意义在于发掘自己的潜能，并将其最大限度的投入到社会发展和人类进步中去，这正是我立志成为一名法官的原因，也是促使我迎接挑战，与困难抗争的永恒动力！
——宋鱼水
★感谢祖国和人民对我的培养和信任。我一定不辜负祖国和人民的重托。
——杨利伟
★我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的解放事业----共产主义而斗争。
——雷锋
★我认为个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体的关系一样。当人的身体受到损害的时候，身上的细胞就不可避免也要受到损害。同样的，我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福！
五、关于心理健康的诗词？
“青青子衿，悠悠我心。 …… 青青子佩， 悠悠我思。”
每次想到诗经里的这首《子衿》，总是有一种初尝爱情的羞涩与甜美的朦胧奇妙之感涌上心头。
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。仿佛看到一个妙龄女子在城楼上等候她的心心念念的恋人。
“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人.对方的衣饰都可给她留下如此深刻的印象令她念念不忘可想见其相思萦怀之情。
思念之致便是如此罢，连同他的衣物都教人魂牵梦萦。
“一日不见，如三月兮”是千古名句。也是出自此诗。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。
全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典之作。
委婉 含蓄 矜持 是古代女子的主流爱情观。在《诗经》时代，男女爱情还不像后世那样深受封建礼教的压制束缚，但还是摆脱不了女性地位低下，常常成为爱情婚姻的牺牲品。
反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满坦诚、真挚的情感。
不过，尽管如此，她们还是超越不了人性的本能欲望，对爱情的渴望，对婚姻的期盼，她们要求自主爱情婚姻的强烈愿望。
因此，在含蓄矜持的爱情里，依然存在着大胆直接的表达，热烈而深沉。
当时女子既敢于表达自己对爱情的渴望，更敢于去大胆追求自己的爱情可以使我们领略古时候人们那种情真意切，不含任何杂质的美好感情，可以使我们学习到古代女子那种健康、纯真、积极主动的爱情观。
唯愿你我都可在这喧嚣世界中寻得自己的那份纯美。
六、关于心理健康的句子？
我们要学会保护自己，以健康的身心，去迎接未来。就像唐颖一样，让我们投入青少年自我保护的活动中去，从今以后，保护自己，关注自己美好的未来。
七、关于心理健康的作文？
今天，老师带我们去电教室上了一节难忘的“心理健康课”。
到了电教室，我们看见一位美丽的`、身上散发着香味的女老师。我想：“这么美丽的老师，肯定心理健康课也上得不错吧”。于是我迫不及待地找到了自己的位子，满怀希望地坐了下来。
老师开始上课了，当我看见精美的课件时，我想：老师为了这堂课肯定花费了许多的心血。
当老师问我们：“你有没有受到别人的帮助?现在，就请大家和曾帮助的同学表示感谢吧!”
说完，我分别向吴紫婧、惠冰倩、徐悦静等几位同学一一道谢：是她们在我有困难时，就伸出热情的援助之手;在我伤心时，她们耐心地安慰我……
再看看其他同学，有的相互拥抱在一起，有的紧紧地拉着双手……那情景是多么感人，多么温馨啊!
我们又向日夜操劳、和蔼可亲、时时刻刻关心我们的园丁——张老师表示感恩。我们不会忘记张老师上课时的生动有趣，也不会忘记张老师教育我们时的循循善诱……
接着，老师教导“赠人玫瑰，手留余香。”她希望我们做一个会感恩的人。
最后，老师让我们写下自己要感恩谁，写完了就贴在爱心里。我认真地写着，边写边听着《感恩的心》这首歌，听着听着，我的心里充满了温暖。
八、关于心理健康的证书？
关于心理健康证书有很多种，以下列举其中一些品种的证书1：
教师资格证书：是教育行业从业教师的许可证。
健康管理师：共设有五个等级，分别为：健康管理师五级（初级职业资格），健康管理师四级（中级职业资格），健康管理师三级（高级职业资格）、健康管理师二级（技师职业资格）和健康管理师一级（高级技师职业资格）。
心理咨询师证书：是从事心理咨询工作所需要的一个资质证明。
此外，还有ACI国际营养师、ISF国际注册营养师、卫生人才评价考试等证书1。
九、关于心理健康的标语？
健康的一半是心理健康！
我爱我，给心灵一片晴空！
悦纳自我，肯定自我，欣赏自我，发展自我，做一个快乐健康的人
敞开心扉，你会拥有美丽人生：
打开心灵的门窗，让阳光进来！
健康的心理，为你添上飞翔的翅膀！
用新呵护的健康！
心会跟你一起走，说好不分手！
心理健康，爱你等于爱自己！
关注自我，让我们从心做起！
心理健康关注你我他！
架起心桥，共赴成功！
健康的人需要健康的心！
心心相融，欣欣向荣！
我接纳自己包括优点、缺点、梦想、秘密与过去：
超越平凡，欣喜生活！
十、关于心理健康的古诗？
当世之人，多烦忧忧，忘却了曾经的放松畅游。其实，古人对于心理健康有了独特的见解，用古诗熏陶人们对于情志的把握。
例如晏殊的《蝶恋花·庭院深深深几许》中写到“背灯夜坐，东窗事逼，揭帘而望，微月如霜。”
这种空灵的感觉让人心情舒畅；还有唐代的白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。”
句句清新脱俗，颇有治愈效果，让人感悟到人生的短暂与自然的美好。总之，古诗以其独特的艺术表现形式，给人们带来了一种超脱尘世的、自由自在的感受，对于平衡心理健康至关重要。

关于相思诗句的ppt

1.如何读懂古诗词.ppt免费全文阅读

古典诗词是我国文化宝库中璀璨的明珠，也是最珍贵的文化遗产之一。

中学生阅读鉴赏古诗词，对提高自身的文学素养是很有帮助的。 一、知人论世。

把握诗词的广义语境 “知人论世”，语出《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书。不知其人，可乎？是以论其世也。”

知人论世，用于古诗词的鉴赏，指的是要了解古诗词作者的生平、思想、风格，这有助于我们准确把握作品大意。比如，就作家所属的时代而言，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，他们的诗词格调高亢，情绪激荡。

而到了宋代，积贫积弱、国力衰微，知识分子的笔下，豪迈之气少了。悲凉之气多了。

就作家的风格而言，陶渊明的诗淡远闲静，王维的诗恬淡优美，李白的诗飘逸豪放，杜甫的诗沉郁顿挫，等等。 总之，知人论世，司以为你理解古诗词的大意提供正确的方向。

二、解读标题，参悟诗词的内容大意 标题是诗词的“眼睛”，它具有或点明话题，或交代内容，或揭示主旨的作用。从标题人手，往往可以较快地参悟古诗词的内容大意。

比如，“送元二使安西”，交代了送别的对象、朋友以及到达的地点，这是在送别友人；“登高”，交代了这首诗是写作者登到高处的所见所想……总之，诗词的标题是全诗的重要组成部分，解读它。可以抓住古诗词的内容大意。

三、解读序、注，了解诗词的背景 有的古诗词，在诗词的前面有序言，有的在诗词的后面有一些注释，解读它们，对于理解作品的思想内容非常有益。“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的为整篇作品奠定了情感基调。

“注”，有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗词词的思想内容；有些解释相关词语，那是在暗示你本诗词的用典或意境；有些介绍作者，那是在暗示你本诗词的写作风格。 四、解读形象，把握作者的思想感情 孔子说：“立象以尽意。”

这里的象指形象，形式；意即内容。造一个象，立一个意，这便是诗。

由此可见，要想理解一首诗词，诗词的形象就显得十分重要，只有了解了形象，才能领会诗词的主旨。 形象的含义很广泛，如在抒情诗中，形象往往是诗人自己（抒情的主人公，如李白的《梦游天姥吟留别》），通过写抒情主人公的梦游经历，塑造了作者的那种桀骜不驯、毫不妥协的斗争形象。

诗是意象的表现，是形象的艺术，诗人的主观情思靠形象来表现，没有意象，就不成其为诗。诗^往往把自己要表达的情感寄寓在某个客观物象上，然后通过这个意象来抒发自己的情感，表达自己的志向。

而诗人常常赋予一些意象的情感色彩是相对稳定的，这些情惑与我们现代人的感情是相通的，这就为我们理解古诗词搭起了沟通的桥梁。比如：梅花、莲花、冰雪、石灰、蝉――高洁；折柳、阳关、长亭、南浦、霸桥――送别、离愁；烽火、烽烟、狼烟、塞外、玉门关――战乱、戍边；夕阳、西风、归雁、浮云、子归――羁旅愁思。

因此，只有抓住诗词的意象，以及意象所包含的旨趣、意象所体现的情调、意象的社会意义和感染作用，才能真正读懂古典诗词。 五、解读“语言”。

体昧作者的情感倾向 （一）抓“诗眼”。理解诗词要注意品析诗词中最传神或最能概括全诗要义的一个字（或词），比如《江楼旧感》：“独上高楼思渺然，月光如水水如天。

回来望月人何处？风景依稀似去年。”抓住诗眼“思”字来理解，思的原因是“独上”，思的环境是“月光如水水如天”，思的对象是曾经同来的望月人，思的结果是“风景依稀似去年”，诗歌反复扣住“思”，缕缕思念更加挥之不去了。

（二）抓动词。比如杜甫《闻官军收河南河北》中的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，其中“穿”、“下”和“向”三个字是写动态的动词，将有漫长距离之隔的四个地方，一气穿起，表达了诗人听到胜利消息后，想像还乡行程的迅捷而异常惊喜的心情。

（三）抓表颜色的词。这些词不论作主语、谓语、宾语，作用都在于表现心情，增强描写的色彩感和画面感，从而渲染气氛。

如姜夔《扬州慢》中的“过春风十里，尽荠麦青青”的“青青”，极写荠麦之繁茂，反映土地荒芜。“十里扬州路”，今非昔比了。

六、解读“题材”，把握古诗词的主题 古诗词取材广泛，内容丰富多彩，但相同题材的诗词在内容上有共同的倾向。因此，弄清古诗词所属的题材，有利于把握诗词的主题。

常见的题材有： （一）怀古咏史诗。大多从眼前景物写起，怀古而伤今，怀人而伤己，从而抒发物是人非、光阴易逝、今非昔比、怀才不遇、壮志难酬等感情。

（二）送别诗。大都借助景物渲染，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。

（三）边塞诗。描写边塞军旅生活，其共同点是创设苍凉、旷远、凄凉之意境，或写边塞风情，或述征人之怨，或诉思乡之苦，或表现对穷兵黩武的统治者的不满。

（四）写景抒情诗。歌咏山水名胜，描写自然景色，这类诗常将要抒发的情感寄寓在所描写的景物之中。

（五）咏物言志诗。诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

（六）忧国伤时诗。

2.有木有关于仓央嘉措诗歌的PPT

六世喇嘛-仓央嘉措诗集 一 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。 我， 牵尔玉手， 收你此生所有； 我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思； 予，执子之手，共赴一世情长； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，怜子之情，祝你一生平安！ 二《那一世》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 三 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

四《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 五、住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城. 世间安得双全法， 不负如来不负卿. 六。我问佛 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨， 声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 七。无题 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结百绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 谁有那灼灼热烈的双眸 在你的颔首中攀援而上 遥远的忧伤 穿过千山万水 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 分享给你的朋友吧： i贴吧 新浪微博 腾讯微博 QQ空间 人人网 豆瓣 MSN 对我有帮助 2514回答时间：2010-12-29 21:42 | 我来评论 向TA求助 回答者： coffeejay | 一级 擅长领域： 暂未定制 参加的活动： 暂时没有参加的活动 提问者对于答案的评价： 谢谢、还是比较喜欢那个见与不见 相关内容 2011-2-25 仓央嘉措经典诗集 6 2008-7-6 谁知道仓央嘉措的。

3.关于秋天的诗句ppt

秋思

张籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封

描写秋天的诗：

《山居秋暝》【唐】王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夜曲》【唐】王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《子夜秋歌》【唐】李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白

江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

4.关于相思的古诗词

相思 王维

红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡；金风玉露一相逢，便胜人间无数；柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路；两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？

长相思 李白

长相思，在长安，络纬鸣啼金井澜，微霜凄凄潭色寒，孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有绿水之波澜，天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝！

秋风辞 李白

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情，入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此拌人心，何如当初莫相识？

卜算子 李之仪

我住长江头，君主长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，此水几时休，此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意！

无题 李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红，嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬！

李商隐 无题

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ 效率ppt

李商隐 无题

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。（晏几道《鹧鸪天》）

钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。

动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。（朱彝尊《高阳台》）

天涯海角有穷时，只有相思无尽处。（晏殊《玉楼春》）

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。（鱼玄机《江陵愁望有寄》）

相思似海深，旧事如天远。（乐婉《卜算子》）

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。（白居易《浪淘沙》）

忍把千金酬一笑？毕竟相思，不如相逢好。（邵瑞彭《蝶恋花》）

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？（温庭筠《杨柳枝》）

鱼沈雁杳天涯路，始信人间离别苦。（戴叔伦《相思曲》）

换我心，为你心，始知相忆深。（顾夐《诉衷情》）

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）

平生不会相思，才会相思，便害相思。（徐再思《折桂令》）

兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。（张可久《塞鸿秋》）

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》）

他生莫作有情痴，人间无地著相思，（况周颐《减字浣溪沙》）

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。（李商隐《无题》）

凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。（纳兰容若《虞美人》）

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。（张先《千秋岁》）

深知身在情长在，怅望江头江水声，（李商隐《暮秋独游曲江》）

相思一夜情多少，地角天涯未是长。（张仲素《燕子楼》）

第一不见最好，免得神魂颠倒。

第二不熟最好，免得相思缭绕。（仓央嘉措）

思君如明烛，煎心且衔泪。（陈叔达《自君之出矣》）

生当复来归，死当长相思。（苏武《结发为夫妻》）

多情只有春庭月，犹为离人照落花（张泌《寄人》）

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。（韦庄《应天长》）

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。（晏几道《鹧鸪天》）

（部分是手打的，如有重复或错误，请见谅）

5.关于相思的诗句

关于相思的诗句：

1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》

2、欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》

3、举头望明月，低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》

4、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 —— 李商隐《锦瑟》

5、平生不会相思，才会相思，便害相思。 —— 徐再思《折桂令·春情》

6、只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

7、至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照《夏日绝句》

8、愿君多采撷，此物最相思。 —— 王维《相思》

6.如何读懂古诗词.ppt

（一）读懂诗歌表层含义的方法指导例1:(2013江苏卷第二题)“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？（4分）学生常见答案：不愿与世俗同流合污、感慨时光易逝的复杂心境。

【参考答案】：表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。【解析】：“不愿与世俗同流合污”虽不如“厌恶官场”那么明确，但应该还算正确。

但“感慨时光易逝”与“追求恬淡”却相距甚远，原因就是“簟”“便”无法理解，然后就抓住了“时光”不放，自然就成了“时光易逝”了。“便”运用组词法，应该就是“便宜”之意，根据语境引申一下即“适宜”的意思了。

将“簟”解释为睡觉用的“席子”还是有好些方法的，比如根据字形中的竹字头，根据题目“醉眠”，根据上下文的“好鸟不妨眠”、“梦中频得句”，或联系已学李清照《一剪梅》中的“红藕香残玉簟秋”应该都能推断出来。例2:(2011年江苏卷的第一题)这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）字面含义翻译：李白的诗作无人可敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。

（李白的诗作）既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。【解析】：在理解含义的过程中，要注意第二句中的“思不群”是主谓短语，而非“动宾短语”，这里的“思”是名词“思想情趣”；要在三、四句前加上主语“李白的诗作”。

在这样理解的基础上，就自然得出答案。【参考答案】：诗坛地位，无人可敌；诗的思想情趣，洒脱不凡；诗歌风格，清新俊逸。

因此要读懂诗歌的表层含义，我们也应该像文言文翻译一样运用以下方法：★ 实词推断--- 字形推断、知识迁移、联系上下文填充内容——诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置等整合句意——前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子补充举例：1、“可怜九月初三夜，露露似珍珠月似弓”。这里的“可怜”联系下文的美景，即为古义“可爱”之意。

2、“山光悦鸟性，潭影空人心”，这里的“悦”和“空”在理解时就必须使动。3、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。

理解时就应该调换语序为：晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋。4、“人面不知何处，桃花依旧笑春风”这里的后一句理解时必须倒装和补充，即“桃花依旧（于）春风中笑”。

（二）读懂深层含义的方法指导1.品标题 标题是诗歌鉴赏的切入点，因为标题富含着诸多信息。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。

作用1：题目揭示内容（时间、地点、人物、事件）《春日忆李白》就直接点明在春天，诗人杜甫对李白的思念和仰慕的这一主要内容。作用2：题目表露心情 《春日忆李白》题目中的“忆”就直接点出了对李白的思念与仰慕。

再如《春夜喜雨》《天净沙·秋思》作用3：题目显示诗歌题材，暗示诗歌内容。因为相同的诗歌体裁，有大体相似的诗歌内容。

如《鹧鸪天·送人》《在狱咏蝉》《永遇乐·京口北固亭怀古》例1.((2007江苏卷)鹧鸪天·送 人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？【参考答案】：（1）翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前途迷茫的郁闷之情。【解析】：（1）我们从诗歌题目“送人”可以先大体上把握诗歌的题材为“送别诗”。

（2）回忆送别诗常抒发的感情：①依依不舍的留念、离愁别恨②情深意长的勉励、赞颂、祝愿之情③坦陈心志的告白，借以一吐胸中积愤或表明心志。（3）依据送别诗的大体情感，再结合这首诗的诗歌内容，确定这首诗歌蕴含的思想感情.例2:(08江苏卷)登金陵凤凰台李 白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【注】①一水：亦作“二水”。

（1）分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。（4分）【参考答案】：颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物。

寄寓人事沧桑，自然永恒以及六朝兴废的感慨。【解析】：（1）根据题目“金陵凤凰台”，我们可以看出这首诗歌的题材，即怀古咏史诗.（2）回忆怀古咏史诗的可能会有的思想感情。

（3）再结合颔联和颈联的内容，就可以得出其中蕴含的情感。★ 知识链接：各种不同题材的诗歌常见情感（1）惜别送别诗：①依依不舍的留念；②情深意长的勉励；③坦陈心志的告白；④别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

（2）思乡怀远诗：（羁旅行役诗）①羁旅愁思：张继《枫桥夜泊》②思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》③征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》④闺中怀人：王昌龄《闺怨》（3）山水田园诗：①.归隐田园，钟情山水；②.描绘山川美景，热爱祖国河山；③.厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。（4）边塞诗：①.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、。

7.有关思念的诗句

有关思念的诗句

1. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -- 元稹《离思五首·其四》

2. 床前明月光，疑是地上霜。 -- 李白《静夜思 》

3. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 -- 马致远《天净沙·秋思》

4. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 -- 王维《九月九日忆山东兄弟 》

5. 红豆生南国，春来发几枝。 -- 王维《相思》

6. 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 -- 温庭筠《南歌子词二首 》

7. 欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》

8. 举头望明月，低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》

9. 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》

10. 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 —— 李商隐《锦瑟》

11. 平生不会相思，才会相思，便害相思。 —— 徐再思《折桂令·春情》

12. 只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

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柳梢青·送卢梅坡 【年代】：宋
【作者】：刘过——《柳梢青·送卢梅坡》
【内容】
泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。
聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。
教人怎不伤情？
觉几度、魂飞梦惊。
后夜相思，尘随马去，月逐舟行。
【鉴赏】:
作为辛派词人，我们提起刘过，总喜欢将他与“金戈铁马”、“整顿乾坤”、“誓斩楼兰”联系在一起，豪放粗犷是其词的当行本色。但他有些词却写得蕴藉含蓄，委婉动人。这反而更使人觉得他是真豪杰，觉出他的真性情来。联想到鲁迅先生所言：“无情未必真豪杰”，愈觉此言不虚。
卢梅坡，南宋诗人，刘过在京城杭州交结的朋友，这首词是刘过为他送别时写的。它描写了送别的，尤其是送别后刘过对友人魂牵梦萦的思念之情，写得情真意切，饶有余味。
上片写离别之苦。前三句写聚，写饯别时对旧日交游的回忆。写聚，作者从两人的交往中选取了两件具有典型意义的活动加以叙写。陶潜在《饮酒》诗中说：“秋菊有佳色，裘露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”“泛菊杯深”化用陶诗，写在重阳佳节，他们共饮菊花酒，其乐陶陶的情景。深，言酌酒之满。一个“深”字，把他们畅怀酣饮的情形描写出来了。
汉乐府《横吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜欢听的笛曲。李清照《永遇乐》词人“染柳烟浓，吹梅笛怨”之句。“吹梅角远”化用李词，写在春天的时候他们携手踏青，欣赏那冰肌玉骨的梅花，聆听那余韵悠长的笛声。远，写笛声悠长。一个“远”字，展现了他们胜日寻芳的愉快心情。这两句词，不仅形象地再现了他们欢会的场面，还巧妙地暗示了他们欢会时间的短暂，不过是从秋到春，为下文“匆匆”二字埋下了伏线。如果说“泛菊”二句暗示了他们欢会的时间，那么，“同在京城”则明确地交代了他们聚会的地点。短短十二个字，就把他们聚会的节令、地点和情景交代清楚了，可谓构思缜密，惜墨如金。后三句写“散”，写饯行时惜别心情。“聚散匆匆”是关键句，是本词的题眼，它具有承上启下的作用。“聚”字结上，“散”字启下，“匆匆”二字，表示他们不论是对“聚”还是“散”，都感到时间短暂，一种友情难以畅叙的遗憾袭上心头。“云边”二句具体写“散”。在这里，作者使用了两个比喻，说明他们此别之后，如云边的孤雁，深以失侣为苦；又如水上浮萍，到处漂泊不定。这两句词情景交融，景中见情，情中生景，哀婉动人。比之柳永《雨霖铃》“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，虽境界有所不及，但更令人伤心动情。
下片写别后之思。换头三句先用设问句式加以提顿，直抒胸臆，铿锵有力，说明卢梅坡走后，不能不使人“伤情”，然后用“魂飞梦惊”四字，说明他是如何“伤情”。“魂飞”，写他因友人离去而失魂丧魄，六神无主：“梦惊”，写他为不能再见到友人而辗转反侧，无法安睡。前边用“几度”二句加以总括，就把作者“良宵谁与共，赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离”（秦观《菩萨蛮》），希望梦见友人但又怕醒来只是一梦的复杂感情描写出来了，真可谓情深意切。
写到这里，作者感到还没把他的相思之情写足，于是又用“后夜相思”三句翻入一层，写他想象中追随友人旅程远去的情形。这三句词，化用苏味道“暗尘随马去，明月逐上来（《正月十五夜》）和贺铸”明月多情随柁尾“（《惜双双》）句意，说明此虽之后，他的心象飞尘一样时时紧跟在卢梅坡的马后，又象明月一样处处追随在卢梅坡的舟旁。这样的写法，真是层层深入，步步紧逼，生生把作者对友人的无限深情和刻骨相思”逼“将出来，深化了主题，扩大了词境，增强了艺术感染力。

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